你的設(shè)計(jì)是"賣家秀"還是“ 買家秀”?

           聽到這個(gè)問題大家可能會(huì)很驚訝，因?yàn)橐恢币詠怼?a href="http://yagesm.cn/industrial" target="_self">工業(yè)設(shè)計(jì)”這個(gè)行業(yè)在很多人眼中都是一個(gè)值得被尊重的代名詞，此時(shí)，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題呢？隨著在生活的磨礪和金錢的俗化中，太多的設(shè)計(jì)師被迫或主動(dòng)地逃離創(chuàng)新的陣營，甘愿做一個(gè)生活的奴隸。設(shè)計(jì)的應(yīng)用在“繪圖師”那里，只是客戶商業(yè)利益或商家短淺目光的劊子手，沒有了真正的深度研究，沒有設(shè)計(jì)思想，被低廉的價(jià)值主導(dǎo)著“創(chuàng)新”，隨之而來的“山寨”風(fēng)氣便開始彌漫了設(shè)計(jì)圈。好的設(shè)計(jì)就猶如“賣家秀“那般惹人垂愛，而特意模仿的設(shè)計(jì)就猶如“買家秀”那般不合己身。

        “如果一次不行，兩次不行，就沒人做第三次，這就需要設(shè)計(jì)的堅(jiān)持”這是浪尖工業(yè)設(shè)計(jì)公司羅成對(duì)待設(shè)計(jì)始終堅(jiān)持的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師都不愿意畫草圖，但是畫草圖是發(fā)展思維的重要方式，應(yīng)該得到重視。設(shè)計(jì)不再只是為了牟取利益的手段，它更多的是一種責(zé)任，一種以讓生活變得更加美好，改變生活的歷史使命。

上善若水   無小不大

       “水善利萬物而不爭(zhēng)，河海不拒細(xì)流，故能成其大?！?/span>

         上海工業(yè)設(shè)計(jì)，浪尖設(shè)計(jì)羅成董事長(zhǎng)在行業(yè)內(nèi)率先提出基于“全產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計(jì)創(chuàng)新”的服務(wù)運(yùn)營模式，并堅(jiān)持“以價(jià)值為目標(biāo)、以用戶為中心、以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以持續(xù)發(fā)展為原則”及“共創(chuàng)、共贏、共生”的經(jīng)營理念，并針對(duì)當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的特點(diǎn)和需求，開創(chuàng)性提出“多元共建、政策引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作”的全新運(yùn)營模式。在“人-產(chǎn)品-社會(huì)-環(huán)境”交互、融合、變化的探索中，從封閉的個(gè)體到“以工業(yè)設(shè)計(jì)為核心”的社會(huì)級(jí)創(chuàng)新，一步一腳印演繹中國產(chǎn)業(yè)和社會(huì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新引領(lǐng)者角色。

        隨著時(shí)代的改變，不再僅僅是服務(wù)于產(chǎn)品的開發(fā)與生產(chǎn)環(huán)節(jié)，或是單純的研究某一類具有中國特色的產(chǎn)品群。而是以全產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計(jì)創(chuàng)新模式引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，凸顯“創(chuàng)新”在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。純粹做設(shè)計(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)公司要把規(guī)模發(fā)展得更大，前景并不樂觀。工業(yè)設(shè)計(jì)要發(fā)展的更好，一定要有一個(gè)非常強(qiáng)大的資源平臺(tái)。

天道酬勤   厚德載物

       有人說選擇比努力更重要，我們有過憧憬，以為到了那里便是人生旅行的意義，后來才明白，其實(shí)人生的軌跡在于你選擇一種什么樣的姿態(tài)而不是你選擇的方向。

      愛生活的他并不追求奢侈與浮華，他只是對(duì)所心儀的工作和生活要素力求完美，把設(shè)計(jì)做到最好。設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷的強(qiáng)化和提升價(jià)值設(shè)計(jì)的思維結(jié)構(gòu)，價(jià)值設(shè)計(jì)是一種主觀的理性，它強(qiáng)調(diào)以價(jià)值為設(shè)計(jì)行為的驅(qū)動(dòng)因素。 

       養(yǎng)魚者在于賞心、靜坐者在于正心、遠(yuǎn)行者在于凈心。精心栽培者，修剪的不單是枝葉，還有修心。而修煉設(shè)計(jì)技藝的設(shè)計(jì)師，也不僅是提高手上工具的運(yùn)用水平，設(shè)計(jì)本身是創(chuàng)新的行為，是造物造美的行為，設(shè)計(jì)師就像是造物主的使者，行使造物的權(quán)力。 

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